1979 en las praderas de Cornualles
Cuando un compañero de Frankfurt reunió a un grupo de jóvenes a su alrededor, Tina y yo estábamos allí. Colocamos nuestras mochilas en la parte trasera del maletero de mi R4 y a dos amigos en el asiento trasero. Delante estaba sentada mi novia del instituto, Tina. Condujimos durante 15 horas a través de Bélgica y el sur de Inglaterra -sólo interrumpidas por la travesía a bordo- y montamos nuestras tiendas en la oscuridad. El Festival del Cinturón Verde de 1979 nos dejó una huella imborrable. Miles de jóvenes de muchos países con la música rock, pero ninguna muerte relacionada con las drogas. Pero en su lugar, testimonios de vida de ex-yonquis sobre el poder de Jesucristo, debates sobre el compromiso social de los cristianos y el deseo de contribuir a un mundo en paz.
Durante el día, disfrutamos del sol en la hierba o nos sentamos en uno de los muchos talleres. Por la noche, rebotamos junto a otras 17.000 personas frente al Main Stage al son del rock de grupos ingleses y estadounidenses. Unos meses antes, el grupo de New Wave «After the Fire» había llamado mucho la atención en las listas inglesas con su éxito «Laser Love». Randy Stonehill y Larry Norman, de Estados Unidos, se metieron en el corazón de adolescentes y preadolescentes. Este último había marcado la pauta con su canción «Why should the devil have all the good musik». La música, sea del género que sea, es básicamente neutra. Los cristianos deberían utilizar la música rock para hacer oír su fe en la generación de los hijos de las flores. Larry, vestido de cuero negro y con una larga melena rubia, puede describirse retrospectivamente como el padre del rock cristiano.
La música te calaba hasta los huesos y el mensaje era convincente: Dios da a nuestras vidas un sentido más profundo. Su amor es el poder más elevado del universo. – En todo el mundo, los hippies renunciaron en masa a las drogas y se convirtieron a Jesucristo. Su movimiento se llamaba «Jesus People». Dio lugar a la fundación de innumerables congregaciones eclesiásticas y puso en orden a familias rotas.
Han pasado 45 años. Mi novia de entonces se convirtió en mi esposa. Y tras nuestra larga formación profesional, fundamos «Diospi Suyana» con buenos amigos. Cuando los voluntarios construían las terrazas para un anfiteatro en noviembre de 2005, ya pensábamos en las fiestas cristianas de Curahuasi.
La música ha cambiado -a los sudamericanos no les va el rock-, pero la importancia de los festivales se ha mantenido. En tres meses y medio, se supone que empezará de nuevo. Esperamos a 4000 jóvenes, casi la mitad de los cuales ya se han inscrito. Nuestras ciudades de tiendas estarán mejor organizadas que en Cornualles. Nuestros aseos no dan asco. Y nuestros focos LED en los numerosos trusses no tienen nada que ver con la primitiva tecnología de conciertos del pasado. Nuestro sistema de sonido en el anfiteatro suele recordar más a un perfecto sonido de estudio. Pero las preguntas de los participantes son las mismas. «¿Por qué estoy en este planeta?», «¿Quién da a mi vida una base sólida y amor?».
Si hace clic en la siguiente imagen, llegará de inmediato: Greenbelt 1979. Y si ves un pequeño R4 rojo, probablemente sea el nuestro.
Hace 45 años, pero parece que fue ayer.
