Por la vida
Otoño de 1988: La Dr. Martina John trabaja como asistente médico en un hospital de Cardiff. Ella tiene el turno de noche y permanece en el hospital alrededor de 19 horas, al tomar su cena en la cafetería un joven ginecólogo Inglés se une a ella y sobreviene un breve intercambio de palabras.
Martina: “Estamos luchando en la unidad de cuidados intensivos neonatales para salvar la vida de un bebé que nació en la semana 24 de embarazo. Espero que tenga éxito “ginecóloga: ” En este momento debo realizar un aborto de un bebé de 23 semanas de embarazo. ¡Lo siento tanto! ”
En Diospi Suyana no se realiza ningún aborto. Entre los muchos puntos de vista sobre esta cuestión, se mencionan los siguientes cuatro.
a) La ética médica tradicional
b) Nuestra imagen Cristiana al mundo
c) Las consecuencias a largo plazo para las mujeres después de un aborto
d) La Legislación Peruana
a) El juramento hipocrático es un documento que probablemente se escribió 400 antes de Cristo. Desde 2000 años, los médicos han entendido, en el mundo occidental, su contenido como una guía para su comportamiento ético. Hasta el día de hoy en algunos países los médicos jóvenes incluso tomar el juramento al comienzo de su carrera médica. Se dice:” Jamás daré a nadie medicamento mortal, por mucho que me soliciten, ni tomaré iniciativa alguna de este tipo; tampoco administraré abortivo a mujer alguna. Por el contrario, viviré y practicaré mi arte de forma santa y pura.”
b) La Biblia deja claro que Dios es el dueño de la vida y la muerte. El amor de Dios no se aplica al hombre sólo después del nacimiento, pero durante el embarazo. Estos dos pasajes: En Jeremías leemos: ” Antes de formarte en el vientre, ya te había elegido; antes de que nacieras, ya te había apartado (Jeremías 1,5). El salmista del Salmo 139 ° (verso 16) canta: “Sus ojos me veían como que no estaba preparado, y todas estaban escritas en su libro que no debe ser y ninguno de ellos estaba allí.
c) El secuelas psicológicas del aborto (síndrome PAS post aborto).
Los síntomas más comunes que padecen las mujeres después de un aborto, son detalladas en un estudio estadounidense (consecuencias a corto o largo plazo)
– 92,6% fuertes sentimientos de culpa
– 88,0% Depresión
– 82,3% de pérdida de la autoestima
– la pérdida de un 75,5% de confianza en sí mismo
– el 63,1% (escenas retrospectivas destello de recuerdos de aborto en el estado de vigilia)
– 55,8% pensamientos suicidas
– 50,8% histéricos ataques de llanto
– 46,6% pesadillas
– consumo de 40.6% de los medicamentos
– 38,6% trastornos de la alimentación
– 36,5% de abuso de alcohol
– sólo el 5,1% de los 260 encuestados consideraron una paz interior
(Estudio americano por el Instituto Elliot, ver www.afterabortion.info/survey2.htm)
Conclusiones similares se produjeron un estudio del psicólogo clínico María Simon de Würzburg. Se identifica en las mujeres después de un raspado:
– 80% secuelas psicológicas
– 60% remordimiento y culpa
– 35 – 40% cambios de humor y depresión, aumento de la irritabilidad
– 35% mediocridad
– 30% ansiedad
Maria Simon: Consecuencias psicológicas después de un aborto. En “Myriam, ¿por qué lloras? El sufrimiento de las mujeres después de un aborto, “Uznach 1996, pp 136-140;
Los porcentajes varían de un estudio a otro. Para nosotros es importante tener en cuenta que el estrés emocional después de un aborto causa un problema real de sufrimiento en incontables mujeres.
d) En el Perú la realización de un aborto es ilegal. Hay pocas excepciones tales como: Cuando la vida de la madre está en peligro.
A Diospi Suyana le gustaría ayudar a los miembros más vulnerables de la sociedad. Estos incluyen, en nuestra opinión, los bebés durante el embarazo. Significativo en este contexto es el hecho de que el 97% de los bebés están perfectamente sanos al nacer.
Por desgracia, muchos defensores del aborto están tratando de acabar con los opositores al aborto como fanáticos religiosos en el mundo occidental. Los defensores del aborto se presentan como modernos, simpáticos y democráticos. Los opositores al aborto están en esta visión en blanco y negro del mundo, como: intolerantes, anticuados, antidemocráticos y radicales. Veo este desarrollo con gran preocupación.
Diospi Suyana defiende la vida – incluso la de los no nacidos. Pero tampoco condenamos a cualquier persona que por cualquier motivo, se haya hecho un aborto./KDJ
(L’Chaim viene del hebreo y significa: Salud por la vida)
