El derecho a la vida del feto no debe valer menos que el derecho a la autodeterminación de la mujer
Esta semana, el Tribunal Supremo de Estados Unidos anuló la sentencia Roe contra Wade de 1973 por una mayoría de dos tercios. En el futuro, corresponderá a los 50 estados encontrar sus propias posiciones sobre el aborto. Algunos comentarios de la prensa describen esta decisión como un paso atrás hacia la edad oscura. Considero que esta apreciación es completamente errónea.
Otoño de 1988. Mi mujer trabajaba como médico en prácticas en un gran hospital de Cardiff. Estaba de guardia nocturna y cenaba en la cafetería del hospital alrededor de las 7 de la tarde. Entonces se unió a ella un joven ginecólogo inglés. Se produjo un breve intercambio de palabras.
Martina: “Actualmente estamos luchando por la vida de un bebé nacido a las 24 semanas de embarazo en la unidad de cuidados intensivos neonatales. Esperemos que salga adelante”. Ginecólogo: “Tengo que inducir un aborto a un bebé en la semana 23 de embarazo ahora mismo. Me parece horrible”.
En la primavera de 2016, mantuve una larga conversación con Trevor Sampson en Johannesburgo. El talentoso músico lleva muchos años ayudando a los jóvenes desfavorecidos de Sudáfrica. Tiene un corazón especial para los niños de la calle porque él mismo creció en condiciones similares.
Que siga vivo roza el milagro, porque su madre soltera, cuando lo esperaba, quiso interrumpir el embarazo con un aborto. Y esta intervención ni siquiera les habría costado nada. Su propia madre, es decir, la abuela de Trevor, era la responsable de realizar los abortos en el municipio. Hacía su oficio con largas agujas de tejer. Lo hizo de forma eficiente y minuciosa y sin muchos remordimientos. Un día, la anciana estaba en las últimas en su choza. La escena sigue grabada en la memoria de Trevor. Desde su lecho de muerte gritó en la habitación oscura: “¡Los niños que aborté están todos aquí, acusándome!”. Su muerte fue horrible.
En el Hospital Diospi Suyana queremos ayudar a los miembros más vulnerables de la sociedad, los indios quechuas sin derechos y los agricultores rurales sin seguro. ¿Y quién es más indefenso y desvalido que un embrión en el vientre de su madre?
Los abortos son un tabú en nuestro hospital por cuatro razones
Ética médica tradicional del helenismo: el Juramento Hipocrático es un documento que puede tener su origen en torno al año 400 a.C. Durante más de dos mil años, los médicos del mundo occidental han entendido su contenido como una guía para sus acciones éticas. Hasta el día de hoy, en muchos “países” los jóvenes médicos prestan este juramento al comienzo de su carrera médica. Dice: “… no daré una droga letal a nadie, ni siquiera a petición expresa, ni daré consejos en ese sentido; del mismo modo, no entregaré un abortivo a ninguna mujer. En voz alta y a conciencia preservaré mi vida y mi arte…!”
Todos los voluntarios de Diospi Suyana son cristianos convencidos. Y la Biblia deja claro que Dios es el Señor de la vida y de la muerte. El amor de Dios es para cada ser humano, no sólo después del nacimiento, sino ya durante e incluso antes del embarazo. Las palabras del profeta Jeremías se encuentran entre los pasajes más importantes de la literatura mundial. Escribió en el primer capítulo de su libro: “Yo (Dios) te conocí antes de prepararte en el vientre y te aparté antes de que nacieras de la madre (Jer. 1:5)”. El autor de la 139. Los salmos cantan: “Tus ojos me vieron cuando aún no estaba preparado, y en tu libro estaban escritos todos los días que habían de ser, y no había ninguno de ellos”.
Síndrome post-aborto (PAS): Las consecuencias psicológicas a corto y largo plazo del aborto son amplias. Los síntomas más comunes que sufren las mujeres tras una paliza van desde fuertes sentimientos de culpa y depresión hasta pesadillas y pensamientos suicidas. En un análisis realizado por el Instituto Elliot, sólo el 5,1% de los 260 encuestados sentía paz interior.
Los porcentajes varían de un estudio a otro. Es importante para mí señalar que el estrés psicológico después del aborto causa un gran sufrimiento a innumerables mujeres.
La situación legal en Perú: En Perú, los abortos son ilegales. Sólo hay algunas excepciones, por ejemplo si la vida de la madre está en peligro.
En el llamado Occidente cristiano, nos esforzamos por proteger a las ranas y los sapos de las calles. Y por otro lado, muchos actúan como si un embrión fuera sólo un trozo de proteína con inclusiones de ADN. ¿Sabía que el 97% de los bebés están completamente sanos en el momento de nacer?
Lamentablemente, muchos creadores de opinión intentan etiquetar a los antiabortistas como fanáticos religiosos en el debate público. Los defensores del aborto se presentan como modernos, comprensivos, contemporáneos y democráticos. Por el contrario, en este pensamiento en blanco y negro, los críticos del aborto son considerados intolerantes, fuera de moda, antidemocráticos y radicales. Sigo esta evolución con gran preocupación. (Extracto del libro: Walking on Water). /KDJ
