Por qué no he tirado ya la fe por la borda

No sólo hay malas hierbas

Entiendo perfectamente por qué tanta gente está harta de la fe y de la Iglesia. Lo que repugna es el desfase entre la pretensión piadosa y la realidad. Las revelaciones de los medios de comunicación sugieren que las comunidades están repletas de moralistas mojigatos. La percepción del doble rasero da lugar al cinismo o a las bromas sarcásticas. Cuando un clérigo católico se pronuncia sobre cuestiones éticas, media república se ríe a carcajadas. Y las 1000 opiniones diferentes en el mundo evangélico ofrecen poca orientación para los forasteros.

Se dice que Gandhi dijo que se convertiría con gusto al cristianismo si se pudieran encontrar cristianos que vivieran lo que decían creer.

El Evangelische Zeitung preguntó: “¿Por qué la iglesia sólo está tan vacía los domingos?”.

Las cosas no pintan bien en el campo de Dios. Las consecuencias son el abandono de la iglesia como fenómeno masivo, los espacios de culto vacíos y el desequilibrio financiero de las estructuras administrativas clericales. ¿Dónde está el entusiasmo de los cristianos por lo que dicen creer? ¿Quién más se siente impulsado por el amor de Dios a las calles para compartir la buena nueva? ¿Realmente necesito el perdón o más bien un psicoterapeuta? ¿Y quién sigue contando con el cielo y el infierno? El primero es un estribillo barato para el día de nunca jamás y el segundo es un instrumento contundente de intimidación de la Edad Media. ¿O no?

Los que se aferran a la fe cristiana hoy en día y, por tanto, representan una posición minoritaria, se sienten obligados a buscar justificaciones. Sorprendentemente, Jesucristo ya profetizó estos “días de caos” del cristianismo hace dos milenios. En el capítulo 13 del Evangelio de Mateo, Jesús describe un campo de trigo lleno de buena semilla. El enemigo emerge y siembra en secreto la cizaña. No tarda mucho y el desorden se hace evidente. Los empleados del granjero reaccionan airadamente ante esta broma, pero el dueño del campo permanece sorprendentemente tranquilo. “Amigos, que no cunda el pánico”, explica su actitud relajada. “Cuando llega el momento de la cosecha, separamos el trigo de la cizaña. Hasta entonces, ¡mantengamos la calma!”

El Sermón de la Montaña. Uno de los documentos más bellos de la literatura mundial

Hay que andar con anteojeras para no ver la mucha cizaña que hay en las iglesias. Se nota en todas partes. Por desgracia, también en mi propia vida. Cualquiera que conozca el contenido de los Diez Mandamientos y haya leído el Sermón de la Montaña puede sentirse fracasado. Conclusión: no consigo poner en práctica estos ideales. Todo esto es cierto, pero sin embargo está creciendo una gran cosecha buena.

Los cristianos de todas las denominaciones están profundamente comprometidos con la ayuda a los quebrados, a los marginados y a los desahuciados. Hacen un buen trabajo. Consuelan a los tristes, alivian el dolor emocional y ofrecen un apoyo vital activo. Cualquiera que viaje como trotamundos por los países del llamado 3er. mundo, pronto dejará de contar las iniciativas cristianas por el bien de la sociedad. Diospi Suyana también hace algo que a muchos peruanos les parece una verdadera experiencia AHA: ¡medicina moderna para los más pobres! 460.000 visitas de pacientes son un hecho y no un deseo. Y los más de 200 misioneros de larga duración hasta ahora ya han atraído a una larga fila de equipos de televisión secular a Curahuasi con su convincente compromiso. Porque estos hombres y mujeres han trabajado duro y han perdido mucho dinero en el proceso. La razón: las donaciones nunca pueden compensar el salario que uno gana previamente en su país de origen.

Cuando pertenecía a un grupo de jóvenes de la iglesia, hace 40 años, una de las canciones que cantábamos era: “No somos mejores, pero estamos mejor, Jesús nos libera, ¡empieza de nuevo con nosotros!” Así es exactamente.

La tapa está cerrada. ¿Es eso?

Millones de personas a lo largo de los tiempos han experimentado el perdón de sus pecados como una liberación total. Libres de sus antiguas cargas, por fin podían volver a respirar profundamente. ¿Y quién me ofrece seguridad en el presente si no es Dios? ¿Ha asistido alguna vez a un funeral de ateos? Allí no encontrará ni una pizca de esperanza. El duro credo de los escépticos es: un producto aleatorio desaparece en la niebla del sinsentido. La muerte es oscura, fría, ineludible, siniestra y brutal. Y este deprimente final puede llegarnos antes de lo que pensamos.

Cuando Jesús murió en la cruz, otros dos terroristas fueron ejecutados junto a él. Uno de ellos se dirigió al moribundo del centro y le susurró: “¡Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino!”. Y Jesús le contestó: “Te prometo que esta misma noche estarás conmigo en el paraíso”.

Si Jesús también piensa en mí y me promete un gran futuro, entonces nunca, nunca tiraré mi fe a la basura. La esperanza que Cristo predicó y vivió es grande. No hay nada mejor. También creo que la enorme cosecha de fe es brillante. En Diospi Suyana también obtenemos grandes beneficios en el hospital, la escuela y el centro de medios de comunicación, algo que nunca nos habríamos atrevido a soñar en el pasado. No lo hacemos como filántropos, humanistas o altruistas, sino como cristianos. La cruz de Cristo y su tumba vacía nos han convencido.

La celebración del décimo aniversario 2017. El Jefe de Estado también se sentó en el escenario con varios ministros.

Marco Zileri también estuvo presente en la celebración del décimo aniversario del hospital el 31 de agosto de 2017. El entonces redactor jefe de la revista liberal de izquierdas “Caretas” -con una posición similar a la del Spiegel alemán- resumió sus impresiones en seis páginas unas semanas después. Zileri un ateo convencido encontró las siguientes palabras:

“En el lugar de Curahuasi, Dios es visible pero el Estado es prácticamente invisible. Católicos y protestantes, judíos y ateos colaboran con este hospital misionero sin ánimo de lucro”. Y luego citó un comentario que había hecho entre puerta y puerta: “Queremos reconocer a Cristo en nuestras vidas y no sólo creer en él. Por eso trabajamos aquí día tras día y año tras año. La última noche (antes de la fiesta) rezamos todos. Nuestra lucha continúa”. /KDJ

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